Урок духовности и просвещения


«Очевидно, что были репрессированы лидеры с большим потенциалом, ученые, литераторы, врачи, учителя. Они были лучшими представителями нашего народа. Тоталитарному режиму не нужны были умные люди, которые открыли бы глаза нации, укрепили бы ее самосознание».

 Шавкат МИРЗИЁЕВ.

 

Ежегодно 31 августа в Узбекистане отмечается День памяти жертв репрессий.

В истории нашего государства было немало драматических страниц. Это карательная кампания 1920-х, «раскулачивание» и террор 1930-х, репрессии 1940-50-х, «хлопковое дело» 1980-х годов.

Началом репрессий можно назвать период колонизации Туркестана. В результате проводимой в конце XIX – начале XX века политики экономика и культура Туркестана оказались в кризисном состоянии. Передовая интеллигенция края основала просветительское движение «джадидизм». В качестве основной задачи джадиды рассматривали повышение культурного и образовательного уровня населения. Яркими представителями движения были Махмудходжа Бехбуди, Мунавваркори Абдурашидхонов, Абдурауф Фитрат и др.

В 20–30 гг. ХХ века начались насильственные «коллективизация» и «раскулачивание». Тысячи хозяйств были переданы государству. Десятки тысяч купцов и предпринимателей, мастеров-кустарей, дехкан, представителей духовенства, лишенные жилья и имущества, отправлялись в ссылку.

Тридцатые годы ознаменовались новой волной репрессий. Она затронула социально-экономическую и культурную сферы. Ее жертвами стали не только выдающиеся представители национальной интеллигенции – ученые, писатели, деятели культуры и искусства, но и члены их семей.

Не прекращался террор в военные и послевоенные годы. В конце 1940-х – начале 1950-х основной удар снова приняла на себя интеллигенция: передовые представители науки и искусства, поэты и писатели, которые в своих произведениях затрагивали вопросы истории, духовного наследия узбекского народа, были обвинены в «идеализации прошлого», национализме и приговорены к большим срокам лишения свободы.

Спустя тридцать лет, в 1980-е годы республику потрясло «хлопковое дело». Хлопок был монокультурой. Плановая система ведения хозяйства вынуждала руководителей указывать в отчетах ложные цифры. Хищения и приписки являлись общей практикой на всей территории бывшего Союза. Однако был необходим показательный процесс, в ходе которого невинные люди были осуждены на длительные тюремные сроки.

Имена тех, кто положил свои жизни на алтарь свободы, стали открываться с обретением независимости. И то, что День памяти жертв репрессий стали отмечать 31 августа – в преддверии Дня независимости, символично.

Эта дата отмечается с 2001 года. В том же году был создан один из первых в СНГ музеев памяти жертв репрессий в мемориальном комплексе «Шахидлар хотираси», основной задачей которого является увековечение памяти отдавших жизнь за независимость Родины, проведение духовно-просветительских мероприятий, пропаганда патриотизма. Были также образованы благотворительный фонд «Шахидлар хотираси», филиалы Государственного музея памяти жертв репрессий при высших учебных заведениях в регионах.

Работа по увековечению памяти, изучению деятельности соотечественников, репрессированных в период тоталитарного режима, проявивших мужество и самоотверженность в борьбе за свободу нашего народа, отдавших жизни во имя будущих поколений, продолжается и в наши дни.

Примерная цифра узбекистанцев – жертв сфабрикованных дел – более 100 тысяч. Списки до сих пор уточняются. Ведется работа по изучению их жизни и наследия. Представители музея сотрудничают с историками, архивами, зарубежными библиотеками, фондами, проводят исследовательские экспедиции.

«Все моменты истории, нравятся они кому-то или нет, являются ли они предметом гордости или фактом измены, успех это или неудача – должны быть записаны объективно», – сказал Президент Узбекистана во время посещения мемориального комплекса «Шахидлар хотираси».

Уже сегодня установлены памятники, открыты музеи Махмудходжи Бехбуди, Исхокхона Ибрата, Абдурауфа Фитрата, Абдуллы Авлони, Абдулхамида Чулпана, Абдуллы Кадыри, Усмана Насыра и др. Создаются художественные и документальные произведения с целью широкого ознакомления общественности с наследием соотечественников, пострадавших в годы политических репрессий.

Память о погибших, не пожалевших своих жизней во имя благородных целей, священна, она возвышает помыслы, очищает дух. Необходимо воспитывать молодежь в духе уважения к памяти людей, боровшихся за торжество справедливости и закона.

 

Динара ШАМУХАМЕДОВА,

корреспондент

«На посту».