Урок духовности и просвещения

Наследие эпохи Амира Темура и Темуридов – ярчайшая страница отечественной истории. В этот период развитие науки, культуры, литературы и искусства являет собой уникальный феномен, признаваемый мировым сообществом.

Созидательная деятельность Амира Темура, заложенные им традиции покровительства наукам, искусству, архитектуре, духовному развитию общества в целом, впоследствии продолженные представителями Темуридов, внесла огромный вклад в общественное и культурное развитие эпохи и в прогресс мировой цивилизации. Поэтому этот период историки называют вторым Восточным Ренессансом.

Амир Темур проводил свою политику на основе идеи сосуществования и взаимодействия народов в рамках централизованного государства. При всей любви к своему краю, он прекрасно осознавал важность использования культурных достижений сопредельных стран и народов. Поэтому культура государства Туран (государство Амира Темура и Темуридов) является своеобразным синтезом различных цивилизаций.

Известно, что Амир Темур из государственной казны выделял немалые средства на строительство медресе, игравших в то время роль университетов, различных общественных зданий, в том числе библиотек, на работы по благоустройству городов и других населенных пунктов. В Мавероуннахре работали известные ремесленники, художники, архитекторы. Коллективный труд зодчих и мастеров-строителей создал качественно новое направление в мировой архитектуре, давшее прекрасные образцы художественного творчества. О масштабах строительных работ свидетельствуют архитектурные памятники, которые больше всего сохранились в Самарканде. Город был украшен зданиями, и по сей день поражающими великолепием и роскошью. Среди них – дворец Куксарой, прекрасные мавзолеи группы Шахи-Зинда, мечеть Бибиханум, усыпальница Гур-Эмир. Архитектура превратилась в средство демонстрации силы и мощи империи. Надпись на двери дворца Оксарой в Шахрисабзе гласит: «Если Вы сомневаетесь в нашем могуществе, посмотрите на наши постройки».

Амир Темур с большим уважением относился к книгам. «Книга – основа созидания, мудрости и науки, учитель жизни», – утверждал он. Исторические источники свидетельствуют, что в библиотеке Темура в Куксарое было более 13,5 тысячи книг по разным отраслям знаний на арабском, тюркском, персидском, латинском и других языках.

Самарканд и Герат были крупными центрами научно-литературной жизни. В этот период все более возрастало значение староузбекского (чагатайского) языка.

Культурные традиции, заложенные Амиром Темуром, развили его преемники. Одним из самых известных в династии Темуридов является Мухаммад Тарагай – Улугбек – выдающийся политический деятель, ученый, просветитель, организатор и покровитель науки и искусства. Не случайно его называли «ученым на троне».

С правления Улугбека в Мавероуннахре начался новый этап расцвета науки и культуры. Продолжая традиции великого Темура, Улугбек создал благоприятные условия для развития математики, истории, астрономии, медицины, богословия, литературы. Он был убежден, что прогресс науки способствует развитию личности и общества.

Двор Улугбека в Самарканде стал собранием лучших интеллектуальных сил. Была создана Самаркандская академия Улугбека, где работали известные ученые и мыслители – Кази-заде Руми, Гиясиддин Джамшид Каши, Али Кушчи, Низамиддин Бирджанди и другие. В этот период важнейшие исторические труды создавали Абдураззак Самарканди, Хафизи Абру, работал знаменитый врачеватель Мавлоно Нефис. Образцы высокой поэзии создавали Сиражиддин Самарканди, Саккаки, Лутфи.

В целях развития просвещения по указу Улугбека были возведены медресе в Бухаре, Самарканде и Гиждуване. На портале бухарского медресе были высечены слова: «Стремление к знанию – обязанность каждого мусульманина и мусульманки», ставшие лейтмотивом периода правления Улугбека.

По инициативе Улугбека, учебники для медресе были написаны в доходчивой форме, был введен метод «джамоа», близкий классно-урочной системе.

В годы правления Улугбека начинается творческая деятельность выдающегося поэта и автора научных трудов Абдурахмана Джами (1414–1492), который получил образование в Герате и Самарканде. Ему покровительствовал Темурид Султан Хусейн Байкара. Вершиной творчества Джами является цикл поэм (дастанов) «Семь корон» («Созвездие Большой медведицы»). В своих трудах он определяет достоинство человека не занимаемой им должностью, не богатством, а честным трудом: «Не золотом, не серебром прославлен человек, своим талантом, мастерством прославлен человек».

Идеи Джами развили его ученики, один из которых Алишер Навои (1441–1501). Великий гуманист возвышает идею служения людям, стремления к знаниям, просвещению. «Знание и мудрость – украшение человека», – утверждал Навои.

Ярким представителем Темуридов является Захириддин Мухаммад Бабур (1483–1530). Он известен не только как основатель великой династии Бабуридов в Индии, но и как патриот своей Родины, полководец и выдающийся поэт. Его произведение «Бабур-наме» – жемчужина мировой культуры.

Расцвет науки, культуры и искусства невозможен без развития книжного ремесла. В государстве Темуридов сформировалось несколько прославленных центров иллюстрирования книг. К ним относились Шираз, Тебриз, Герат, Исфахан – в Хорасане, Самарканд и Бухара – в Мавероуннахре. Этот поистине «золотой век» средневосточной рукописной книги дал миру плеяду выдающихся художников, внесших блистательный вклад в культуру Востока. Мастера книги – миниатюристы, орнаменталисты, каллиграфы – были известны наряду с лучшими поэтами, учеными, музыкантами. В Центральной Азии это были Абдаллах, Махмуд Музаххиб, Мирак Наккаш, Мухаммад Мурад Самарканди, Аваз-Мухаммад, Мир Али Тебризи, Султан Али Мешхеди. Художественная академия «Нигористан» (обитель красоты, изящества) сыграла важную роль в становлении многих художников.

Гением искусства миниатюры был Камолиддин Бехзод, впоследствии названный «Рафаэлем Востока». Он стал основателем «гератской школы» изобразительного искусства, «гератского стиля» миниатюры.

Широкое развитие получило музыкальное искусство. Совершенствовались музыкальные инструменты, расширялась сфера инструментального и певческого исполнительства. При Темуридах сформировались крупные центры музыкального профессионального образования: Самарканд, Герат, Бухара, Хива, Ташкент, Балх, Кабул и др. Главным достижением музыкального искусства этого периода стало формирование классического народно-инструментального вокального цикла – «Шашмаком» (шесть макомов).

Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, высоко оценивая вклад наших великих предков в развитие общественного прогресса, подчеркнул: «Исламский мир может по праву гордиться своим бесценным вкладом в мировую науку и цивилизацию. Территория Центральной Азии была известна во всем мире как крупнейший центр Восточного Ренессанса».

Абдикамил НАРБЕКОВ,

кандидат исторических наук,

доцент, подполковник.